Ayurveda dans les textes sacrés!

Une ancienne définition étymologique donnée dans la Charaka Sam􏰀hitā est la suivante :
« S’il est ‘āyurveda’, c’est aussi parce qu’il nous livre la connaissance (vedayati) des substances (dravya) et des remèdes, de leurs propriétés (gu􏰄a) et de leur action (karma) qui favorisent la vie (āyu􏰁a) et rétablissent la santé défaillante » (C.S. SS 30.23).

Donc, l’Ayurvéda est la science qui nous transmet la connaissance de l’Āyus (vie) et nous donne les informations et les moyens pour obtenir la longévité.

Elle a un double objectif : maintenir la santé d’un corps sain et restaurer la santé de la personne qui est malade (C.S. SS 30.26).

En sanskrit:
prayojana􏰀 cāsya svasthasya svāsthya-rak􏰁a􏰄āturasya vikāra-praśamanasya ca

Autrement dit, il y a les deux aspects:
- la prévention : svasthasya svāsthya-rak􏰁a􏰄am, et
- la thérapeutique : āturasya vikāra-praśama􏰄am

Et la bonne santé (āyus), selon Charaka, se résume « à la parfaite harmonie du corps, des organes sensoriels, du mental et du Moi (ātman).

On lui connaît quelques synonymes, tels :
- conservation (dhārī),
- vie saine (jīvita),
- équilibre constant (nityaga),
- durée (anubandha) »

En sanskrit:
śarīrendriya-sattvātma-sa􏰀yogo dhārī jīvitam |
nityagaś cānubandhaś ca paryāyair āyur ucyate || (C.S.�SS�1.42)
Voici les quatre aspects de la vie selon Caraka (C.S. SS 1.40) :
hitāhita􏰀 sukha􏰀 duḥkham āyus tasya hitāhitam | māna􏰀 ca tac ca yatroktam āyurvedaḥ sa ucyate ||"